Çocuk Eğitiminde Peygamberimizin Metodu

-ANNE BABAYA TEMEL BİLGİLER Çocuğun varlık dünyasında ilk gördüğü, evi ve ailesidir. Bundan dolayı çocuk, yaşamın ilk örneklerini ev halkından alarak bunları zihninde adeta çizer ve esnek benliğini ilk çevresi olan hane halkının ortaya koyduğu örneklerle şekillendirir. Çocuk bu aşamada nakışa hazır bir kumaş gibidir, istenilen yöne rahatlıkla yönlendirilebilir. Peygamber (s.av) şöyle buyurmuştur: “Her doğan çocuk İslam fıtratı üzere doğar, daha sonra anne babası onu ya Yahudi ya Mecusi ya da Hıristiyan yapar.” -Eğitim Sorumluluğu İbn-i Ömer’den rivayetle Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Hepiniz çobansınız; hepiniz güttüğünüz sürüden sorumlusunuz. Devlet reisi de bir çobandır ve sürüsünden sorumludur. Erkek ailesinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Kadın kocasının, evinin çobanıdır ve sürüsünden sorumludur. Hizmetkâr efendisinin malının çobanıdır, o da sürüsünden sorumludur. Netice itibariyle hepiniz çobansınız ve güttüğünüzden sorumlusunuz.” (Buhari, Müslim, Tirmizi, Ebu Davud) Allah (c.c) anne babalara çocuklarını terbiye etmelerini emrederek onları bu noktada sorumlu tutmuştur. Nitekim Allah (c.c) şöyle buyurmuştur: “Ey İnananlar! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun. Onun başında acımasız, güçlü, Allah’ın buyruklarına karşı gelmeyen ve emredildiklerini yapan melekler var.” (Tahrim 6) -Başarılı Bir Eğitimcilerin Nitelikleri a) Yumuşak huylu ve ihtiyat sahibi olmak Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v) Eşec b. Kays’a “Sende Allah’ın sevdiği iki huy var: Yumuşak huyluluk ve ihtiyatkârlılık.” demiştir. b) Sertlikten uzak olmak Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Allah merhametlidir, yumuşaklığı sever ve o sertliğe ve sertliğin dışındaki şeylere vermediği (ecri) yumuşak huyluluğa verir.” (Müslim) Şöyle bir olay rivayet edilmiştir. Zeynel Abidin’in kölesi kendisine bir çömlekten su dökerken, çömlek Zeynel Abidin’in ayağına düşerek kırılmış ve ayağı yaralanmıştı. Olay olur olmaz köle hemen: “Efendim! Allah ‘Öfkesini yutarlar’ buyurmuştur.” deyince Zeynel Abidin “Öfkemi yuttum” der. Köle bunun akabinde ayetin “İnsanları affeder” kısmını okuyunca Zeynel Abidin “Seni affettim” der. Köle ayetin son kısmı olan “Allah güzel davranışta bulunanları sever” kısmını okuyunca Zeynel Abidin kölesine “Peki, Allah rızası için seni azad ediyorum, artık hürsün”der. c) Şefkatli bir kalbe sahip olmak Ümame (r.a) den şöyle bir olay nakledilir: “Hz. Peygamber’e, sırtına iki çocuğunu almış bir kadın çıkageldi. Hz. Peygamber kadına 3 hurma verdi. O da çocuklarına birer hurma verdi. Sonra çocuklarından biri ağlayınca kadın kalan tek hurmayı çocuklarına bölüştürdü. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurdu: “Kadınlar, çilekeş ve çocuklarına karşı çok merhametlidirler. Şayet eşlerine yaptıkları ( bir takım olumsuz davranışlar ) olmasaydı sadece kıldıkları namazlar cennete girmelerine yeterli olurdu.” (Hâkim, Müstedrek) d) Günah olmadıkça en kolayını yapmak e) İnatçı olmamak Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Cehenneme kimin girmeyeceğini veya cehennemin kimi yakmayacağını size haber vereyim mi? Cana yakın olan, herkesle iyi geçinen, yumuşak başlı olup insanlara kolaylık gösteren kimseleri cehennem yakmaz.” (Tirmizi) f) Sinirlenmemek g) Dengeli ve itidalli olmak h) Örnek kişiliğe sahip olmak ı) Çocukların anne babaya olan bereketi sebebiyle onların varlığından şikayetçi değil, aksine memnun olmak i) Çocukları hayatın hem süsü, hem de imtihan olarak bilmek j) Şeytanın insan nesliyle uğraştığını bilmek İyad b. Humar’dan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v) bir kutsi hadiste: “Ben kullarımı hak din üzere yarattım. Daha sonra şeytan onlara musallat olup onları yolumdan saptırdı.” buyurur. k) Anne babanın Salih (iyi hal sahibi) olmasının, çocukları Allah’a itaat etme yönünden motive edeceğini bilmek Nitekim bu maddeyi “Allah birbirinden gelme bir nesil olarak Âdem’i, Nuh’u, İbrahim ailesi ve İmran ailesini seçip âlemlere üstün kıldı...” (Al-i İmran 34) ayeti de desteklemektedir. l) Kan ve evlilik bağından doğan yakınlığın Allah’ın koyduğu yasalardan olduğunu bilmek Nitekim Allah (c.c) şöyle buyurmuştur: “Sudan (meniden) bir insan yaratıp onu nesep ve irsiyet (kan ve evlilik bağından doğan) yakınlığına dönüştüren odur. Rabbinin her şeye gücü yeter.” (Furkan 54) m) Salih çocuk olması ümidiyle cinsel birliktelik esnasında dua etmek Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Biriniz eşiyle beraber olacağı zaman, ‘Allah’ım! Şeytanı bizden ve bize vereceğin çocuktan uzaklaştır’ derse ve bu beraberlikten çocukları olursa şeytan ona zarar veremez.”   (Buhari, Müslim) n) Çocuğun Allah tarafından yoktan var edilen bir lütuf olduğunu bilmek o) Çocuğun asıl maddesinin bir damla su olduğunu unutmamak Ayet-i Celileler bu noktada insanı, aslını ve nelerden oluştuğunu düşünmeye davet eder. Kuran’ın insanı bu nokta üzerine yoğunlaştırması, insanın Allah’ın nimetlerini tanıyıp, kibirlenip, böbürlenmemesi ve Allah’a olan itaatten kaçınmaması içindir. “İnsan neden yaratıldığına bir baksın! Atılan bir sudan yaratıldı. (O su) sırt ile göğüs kafesi arasından çıkar.”   (Tarık 5-7) ö) Rahimlerdeki yaratılışı ve ceninin gelişim evrelerini düşünmek p) Hz. Peygamberin (s.av)çocuğu olmayan birine tavsiyesi Cabir (r.a) rivayet ediyor: Ensarden biri Hz. Peygamber’e “Ya Rasulallah! Bugüne kadar hiç çocuğum olmadı” deyince, Hz. Peygamber “Sen fazlaca istiğfar edip çokça sadaka veriyor musun? Dedi. Ravi diyor ki, o kişi daha sonra fazlaca istiğfar edip, çokça sadaka verir oldu, neticede de o zatın dokuz erkek evladı oldu.     (Ebu Hanife, Müsned) r) Çocuğuna ve anne babasına yakın olması Enes b. Muaz’dan rivayetle Hz. Peygamber (s.a.v) : “Allah’ın kıyamet günü konuşmayacağı, onları temize çıkarmayacağı ve rahmet nazarıyla bakmayacağı bir takım kulları vardır” deyince “Bunlar kimdir Ya Rasulallah!?” denildi. Hz. Peygamber, “Bunlar anne babasından ve çocuğundan uzak kalanlardır.” buyurdu.   (Ahmed b Hanbel, taberani) ÇOCUĞUN DOĞDUĞU GÜN YAPILACAK ŞEYLER A)     Fitre Miktarı Kadar Sadaka Vermek B)      Miras Hakkına Sahip Olmak C)      Yeni Doğan Çocuğun Varlığı İle Sevinmek D)     Sağ Kulağına Ezan Okumak, Sol Kulağına Da Kamet Getirmek Ezan-ı şerif okunduğunda şeytan ezandan kaçar ve yine şeytan çocuk doğduğunda ona ilişir, zarar verir. Çocuğun doğduğunda ağlaması, bağırması da bu yüzdendir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Meryem oğlu İsa hariç, dünyaya gelen her bir çocuğu doğumu esnasında şeytan mutlaka dürtükler. Çocuğun ağlaması da şeytanın bu dürtüklemesindendir.”   (Buhari, Müslim) Çocuğun kulağına ezan-ı şerif okumanın, çocuk ezanın manasını anlamasa dahi mutlak surette bir takım faydaları vardır. Birkaçını söylemek gerekirse: 1)      Şeytan, ezan-ı şeriften kaçar. 2)      Çocuğun kulağına ezan okumakla Allah’ın o çocuğa daveti şeytanın davetinden önce gerçekleşmiş olur. 3)      Çocuk nimetinden dolayı Allah’a dua etmek ve şükürde bulunmak 4)      Yeni doğan çocuğun damağına çiğnenmiş hurma gibi tatlı bir gıda çalınması Ebu Musa (r.a) şöyle bir olay anlatır: “Çocuğum oldu ve onu Hz. Peygamber’e getirdim, adını İbrahim koydu. Sonra da çocuğun ağzına çiğnenmiş hurmayı çaldı. Hayır, duasında bulunarak çocuğu bana geri verdi. “   (Buhari, Müslim) ANNE SÜTÜNÜN ÖZELLİKLERİ 1)      Anne sütü sterildir. Mikroplardan arındırılmıştır. 2)      Çocuğun emebileceği ısıdadır, yani ılıktır. 3)      Çocuk sütü emdikçe yerine yenisi üretilmektedir. 4)      Çocuk emmediğinde anne göğsünde bekleyen süt bozulmaz. 5)      Anne sütünün içindeki besinler, bebeğin ihtiyaçlarına göre düzenlenmiş olduğundan sindirimi de kolaydır. 6)      Çocuğun sağlıklı bir şekilde büyüyüp gelişebilmesi için gerekli her türlü besini içinde bulundurur. 7)      Çocuğu mikroplara karşı korur. 8)      Emzirme, çocukla anne arasındaki ruhsal ilişkiyi arttırır. TUVALET EĞİTİMİNİN VERİLMEDİĞİ DÖNEMDE ÇOCUĞU CAMİYE GÖTÜRMEK MEKRUHTUR Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Çocuklarınızı camiden uzak tutun.” (İbni Mace)                          HZ. PEYGAMBER’İN ÇOCUKLARA YÖNELİK TERBİYE YÖNTEMLERİ Tespit ettiğimiz kadarıyla Hz. Peygamber’in çocuklara yönelik terbiye yöntemleri birbirinden önemli olan şu 5 ana maddeye dayanmaktadır: Birinci madde anne-babaların ve eğitimcilerin kendi düşünce ve hareket tarzlarını belirlemek amacıyla hangi kurallara bağlı olmaları gerektiği ile alakalıdır. İkinci madde anne, baba ve eğitimcilerin, çocuğun aklına, düşüncesine, düşünce sisteminin oluşmasına, akli melekelerini geliştirmesine ve kişilik oluşumuna yön verecek düşünce yöntemleriyle alakalıdır. Üçüncü madde anne, baba ve eğitimcilerin, çocuğun benliğine etki edebilecek, özgüvenini arttıracak ve ona daha üstün bir ahlaki yapılanma sağlayabilecekleri etkin psikolojik yöntemlerle alakalıdır. Dördüncü madde anne babaya yapılacak iyiliği ve onlara yapılacak saygısızlıktan sakındırma yöntemiyle alakalıdır. Beşinci madde çocuğun terbiyesiyle alakalı olarak onun nerede, nasıl ve nelerle dövülebileceği, dövmenin yemekteki tuz ve içilecek ilaç gibi dengeli olması gerektiği bunun fazlasının ya da eksiğinin çocuğun terbiyesini olumsuz yönde etkileyebileceği ve bundan dolayı bu hususa gereken önemin gösterilmesi ile alakalıdır. A)     Örnek Kişilik Ebu Hureyre’den rivayetle, Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Her kim bir çocuğa “gel sana şunu vereceğim” deyip de vermezse bu söz bir yalan kabul edilir” B)      Yönlendirmede Uygun Zamanı Seçmek 1-Gezi, Yol ve Yolculuk Zamanı 2) Yemek Zamanı 3)Çocuğun Hastalık Zamanı C)   Çocuklar Arası Adaleti Gözetmek        D)   Çocukların Haklarına Riayet Etmek        E)   Çocuklara Hayır Duasında Bulunmak        F)     Oyuncak Almak        G) Çocukları İyiliğe, İtaate Alıştırmak Ve Bunlara Zaman Hazırlamak        H) Fazla Azar Ve Kınamadan Kaçınmak      I) Çocuklara Hikâye Okumak Ve Anlatmak      İ) Çocukla Doğrudan Konuşmak      J) Çocuğu Hz. Peygamber (s.a.v) Gibi Kendisine Daimi Örnek Olabilecek Birine Bağlamak                      ÇOCUĞUN BENLİĞİNDE ETKİLİ OLACAK YÖNTEMLERİN ESASLARI A)     Çocuklarla Beraber Olmak B)      Çocukların Arasında Yarışma Ruhu Canlandırmak Ve Mükâfatlandırmak C)      Çocuklarla Oynamak Ve Onlarla Çocuklaşmak D)     Çocuğun Özgüven Duygusunu Geliştirmek 1)      Çocuğun İradesini Güçlendirmek a)      Çocuğu sır tutmaya alıştırmak b)      Çocuğu oruca alıştırmak 2)      Sosyal Kişiliğini Geliştirmek 3)      İlmi Güvenirliğini Geliştirmek 4)      Ticari Güvenilirliği Geliştirmek 5)      Çocuklara Güzel Bir Şekilde Seslenmek E)      Çocuğun Arzularını Dikkate Almak Ve Gönlünü Hoş Etmek F)      Tekrar Etmenin Çocuk Üzerinde Etkili Olmasının Gerekçesi Hz. Peygamber (s.a.v) : “Çocuğa yedi yaşındayken namaz kılmayı öğretiniz. On yaşına bastığı halde kılmazsa cezalandırınız.” buyurmuştur. G)     Çocuğa Karşı Aşamalı Bir Hareket Tarzı İzlemek Birinci merhale (0-7 yaş) : Gözlem dönemi olan bu dönemde çocuk, anne babasının namaz kılmalarını görür, onlar gibi hareket etmeye çalışır. Anne babası çocuğu bu şekilde yetiştirdiğinde bu onun alt yapısını hazırlayan çok güzel bir hareket olacaktır. İkinci merhale (7-10 yaş) : Çocuğa bir takım emirlerin verileceği dönem Üçüncü merhale (10 yaş ve sonrası) : Cezalandırma dönemi: Bu dönemde çocuk namaz kılmadığı takdirde cezalandırılır. H)     Çocukta Korku Ve Ümit Dengesini Gözetmek ANNE BABAYA YAPILACAK İYİLİĞE TEŞVİK VE ONLARA KARŞI GELMEKTEN SAKINDIRMA YÖNTEMİ 1)      İyilik Yapmanın Esasları A)     Dünya ve Ahirette Anne Babaya Yapılacak İyiliğin Sevabı Ümame’den rivayet ediliyor: “Bir adam Hz. Peygamber’e gelip “Ya Rasulallah! Anne babanın çocukları üzerindeki hakları nedir?” diye sorunca Hz. Peygamber (s.a.v) : “ Anne baban senin ya cennetin ya da cehennemindir” dedi. (İbni Mace) B)      Anne Babaya İyilik Etmeyi Farzı Kifaye Türünden Olan İbadetlere Öncelemek 1)      Anne Babaya Yapılan İyiliğin Allah Yolunda Cihada Takdim Edilmesi 2)      Anne Babaya Yapılacak İyiliği Kişinin Eşine Ve Arkadaşlarına Yapacağı İyiliğe Tercih Etmesi 3)      Anne Babaya Yapılacak İyiliği Hacca Tercih Etmek 4)      Anne Babaya Yapılacak İyiliği Hz. Peygamber’e (s.a.v) Yapılacak Ziyarete Tercih Etmek 5)      Anne Babaya Yapılacak İyiliği Evlat Sevgisine Tercih Etmek 6)      Anne Babaya Yapılacak İyiliği Nafile İbadetlere Tercih Etmek 7)      Anne Babaya Yapılacak İyiliğin Allah Yolunda Gerçekleştirilecek Hicrete Tercih Etmek C)      Müslüman Olmasalar Bile Anne Babaya İyi Davranmak Gerekir D)     İnsanlar İçinde İyilik Edilmeye En Layık Varlığın Anne Baba Olması E)      Anne Babaya Beraberce İyilik Edilme Durumu Mümkün Olmadığında Anneye Yapılacak İyiliğin Babaya Tercih Edilmesi F)      Anne Babanın Ödemesi Gereken Bir Borcu Ödemek G)     Çocukların Ve Anne Babanın Birbirine Dua Etmesi H)     Anne Babayı Mahcup Edecek Bir Hareket Tarzı İçinde Olmamak        Anne Babaya Karşı Vazifeler A)     Vasiyetlerini Yerine Getirmek B)      Anne Babaya Dua Ve İstiğfar Etmek C)      Anne Babayı Ziyaret Etmek Ve Sevdikleri Kişilere İyi Davranmak D)     Anne- Baba Adına Sadaka Vermek E)      Anne Baba Adına Haccetmek F)      Anne Babayı Rahatlatmak İçin Ameli Salih Yapmaya Gayret Etmek G)     Mezarlarını Ziyaret Etmek H)     Yeminlerinin Gereğini Yerine Getirmek Ve Anne Babalara Sövdürmemek Abdurrahman b. Semüre’den (r.a) rivayetle Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “ Her kim anne-babalarının yaptığı yeminlerinin gereğini yerine getirir, onların borçlarını öder, anne-babalarına sövdürmezlerse dünyada ana-babasına karşı gelse de iyilerden yazılır”   (Taberi)                ÇOCUĞU TERBİYE ETME YÖNTEMLERİ A)     Çocuğun Cezalandırılması B)      Çocuğun Hatasını Önce Fikri Planda, Sonra Da Pratik Alanda Düzeltmek                              ÇOCUĞUN İTİKADİ YAPISI İslam, Allah’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine, ahret gününe, kaza ve kadere, hayır ve şerrin Allah’tan geldiğine iman etmek gibi bir özelliği bünyesinde barındırır. A)     Çocuğa Kelime-i Tevhidi Öğretmek İbni Abbas’tan rivayet edildiğine göre Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Çocuklarınıza ilk söyleyeceğiniz şey kelime-i tevhit olsun, ruhlarını teslim ederken de kelime-i tevhidi telkin edin.” B)      Allah’ı Sevmek, O’ndan Yardım Dilemek, Allah’ın Gözetimine, Kaza ve Kaderine İman Etmek C)      Çocuğa Hz. Peygamber’in (s.a.v) Ehl-i Beytinin Ve Sahabenin Sevgisini Yerleştirmek Hz. Ali (r.a) Hz. Peygamber’den (s.a.v) şöyle bir rivayette bulunur: “ Çocuklarınızı şu üç özelliğe göre yetiştirin. Bunlar: Peygamber sevgisi, ehl-i beyt sevgisi ve Kur’an okumak.”     (Taberani) D)     Çocuklara Kur’an-ı Kerim’i Öğretmek E)      Çocuğun Sarsılmaz Ve Sağlam Bir İman Üzere Eğitilmesi Ve Yeri Geldiğinde Bu Uğurda Kendini Feda Etmesi                                                  SOSYAL YAPI A)     Çocukları Büyük zatların Yanına Götürmek B)      İhtiyaçların Temini İçin Çocukların Gönderilmesi C)      Çocuğu Selam Vermeye Alıştırmak D)     Çocuğun Uygun Arkadaş Çevresi Edinmesi E)      Çocuğun Alış-Verişe Alıştırılması F)      Çocukların Meşru Düğün ve Törenlere Götürülmesi G)     Çocuğun Salih Akrabalarının Yanında Yatması                                                AHLAKİ YAPI Hz. Peygamber (s.a.v) Şöyle buyurmuştur: “Kişinin çocuğunu terbiye etmeye çalışması bir sa’ (ölçek) sadaka vermesinden daha hayırlıdır.” Said b. As’tan rivayetle Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Hiçbir baba çocuğuna güzel ahlaktan daha güzel bir bağışta bulunmamıştır.” A)     Çocuklara Nebevi Edep Kazandırma Ebu Hureyre (r.a) Şöyle rivayet etmiştir: “Hz. Peygamber (s.a.v) beraberinde bir çocuk olan birini görünce, çocuğa “Bu kim?” der. Çocuk “Babam” deyince Hz. Peygamber (s.a.v) ona “Öyleyse önünden yürüme ve ona kötü laf gelecek şeylere sebebiyet verme, önünde oturma, ismiyle çağırma.” dedi. B)      Âlimlere Karşı Edep Übade b. Sabit’ten rivayette Hz. Peygamber (s.a.v) şöyle buyurmuştur: “Büyüklerimize hürmet etmeyen, küçüklerimize merhamet etmeyen, âlimlerimizin kıymetini bilmeyen bizden değildir.” (Ahmed b. Hanbel, Tirmizi) C)      Saygılı Ve Hürmetli Olma Edebi D)     Komşuluk Adabı E)      İzin İsteme Adabı F)      Yemek Yeme Adabı Ömer b. Seleme (r.a) rivayet ediyor: “ Ben Hz. Peygamber’in (s.a.v) gözetimi altında bulunan bir çocuktum. Elim yemek kabının her tarafında dolaşıyordu. Bunun üzerine Hz. Peygamber (s.a.v) bana: “ Evladım! Besmele çek, sağ elinle ve önünden ye” dedi. Artık ondan sonra devamlı bu şekilde yedim.” (Buhari, Müslim) G)     Kılık-Kıyafet Adabı H)     Elbise Adabı İ)        Kur’an Dinleme Adabı J)       Doğruluk Ahlakı K)      Sır Tutma Ahlakı L)       Güven Ahlakı                                                DUYGUSAL YAPISI A)     Çocukları Öpmek, Şefkat Ve Merhamet Göstermek B)      Çocuklarla Oynamak Ve Şakalaşmak C)      Çocuklara Hediye Vermek D)     Çocukların Başını Okşamak E)      Çocuğun Durumunu Sormak Ve Araştırmak F)      Kız Çocuğuna Ve Yetime İlgi Göstermek G)     İfrat Ve Tefrite Düşmeden Çocuk Sevgisinde Denge                                                                    FİZİKSEL YAPISI A)     Çocuğun Yüzücülük, Okçuluk Ve Binicilik Gibi Spor Dallarını Öğrenme Hakkı Ömer b. Hattab (r.a) diyor ki: “ çocuklarınıza yüzmeyi, okçuluğu, ata güzel bir şekilde binmeyi öğretin.” B)      Çocuklar Arasında Spor Müsabakaları Düzenlemek C)      Yetişkinlerin Çocuklarla Oyun Oynaması Çocuklar İçin Sporun Faydaları 1)      Fiziksel boyut: Aktif ve hareketli bir oyun, çocukların beden ve kaslarının gelişmesi için gereklidir. 2)      Terbiye boyutu: Çocuk, oyun araç ve gereçleriyle bir çok şeyi öğrenir ve ufkunu geliştirir. 3)      Sosyal boyut: Oyun oynamakla çocuk diğer çocuklarla nasıl sosyal ilişkiler kuracağını öğrenir. 4)      Üretici boyut: Oyun sayesinde çocuk, üretici gücünü ortaya çıkarır ve aldığı fikirleri uygulamaya koyar. 5)      Ahlaki boyut: Çocuk, oyunla doğruluk ve yanlışlık gibi kavramları öğrenir. 6)      Kişisel boyut: Oyun vasıtasıyla çocuk, kendinde var olan yetenekleri keşfetme imkânını elde eder. 7)      Tedavi boyutu: Oyun vasıtasıyla çocuk çeşitli baskılardan kaynaklanan sıkıntıyı üzerinden atar.                                                                        İLMİ VE FİKRİ YAPI A)     Çocuğun Öğrenim Hakkı Ve Ona İlim Sevgisini Ve Adabını Kazandırmak B)      Çocuğun Bir Miktar Kur’an Ve Hadis Ezberlemesi Ve Bunda Samimi Olması C)      Çocuk İçin İyi Bir Okul Ve Hoca Seçilmesi D)     Çocuğun İyi Derecede Yabancı Dil Öğrenmesi E)      Çocuk İçin İyi Bir Kütüphanenin Oluşturulması Ve Bunun Çocuk Üzerindeki Tesiri F)      Çocuk, İlmi Kabiliyetine Göre Yönlendirilmelidir Abdulbasit Muhammed Seyyid